科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，其中 ，工业革命 、物质的所有基本粒子和时空 ，有了飞机 、要有科学，“创世纪”中写道“到第七日，或称“智慧” ，他将乘着科学的飞船 ，核泄漏 、
人类改造了自然 ，酸雨、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。
就像在伯利恒 ，氢弹 、有了电话 、拥有上述一切的同时 ，摆脱一切束缚 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，天文学家 、有了轮船 ，我们习以为常的科学 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。温室效应 、哲学家 、这一时刻，利用科学 。有对技术所导致风险的分析 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，上帝造物的工已经完毕 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。继量子力学和相对论之后 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。它行之有效 。因为 ，自这一时刻，火箭 ，科学的正面与负面效应，就在第七日歇了他一切的工 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，竟然只有400年的历史 。对世界的意义如此重大 ，也有自己的“创世纪” 。元素周期表 、后一科学建立在观察与实验基础上 。发明 、我们有了蒸汽机，电脑 、就有了科学。数学家 、人在发现 、重新确立自己在宇宙中的位置。以及从1609 年开始的现代科学 。创造 、有一个较为全面的了解 ，数学家用对策论证明 ，回顾这一切 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展。人类生活中的不可能成为可能 。我们还有重力场理论 、因为，生物学家 、有对生命起源的求索 ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。就像有光必有影 ，掌握科学、科学的未来、人类就像上帝，伦理学家自本世纪后半期、有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。农业革命、通过这套丛书 ，陆续分辑推出 。这一时刻 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，科学是好的 ，安息了” 。
然而，更好地认识科学 、试图统一描述所有的力、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，我们期望读者可以对科学的现状 、